释“道”

一、“道”是没有概念可表达的，凡是能够表达的概念，所表达出来的意思，就都不是永恒之“道”的真实概念。

二、凡是有概念可称名的，都是有状可名的，凡是有状可名的，就都不是永恒不变的。

三、无概念可名的“道”是“元气”产生的原始动力。

四、人体就是有状可名的，这人体就是产生“元气”的基础。

五、当人能经常保持没有对概念认知的欲念时，才能观察到无概念之“道”的本质奥妙。

六、如果人经常有对概念的认识欲望，那就是能观察到“道”交感于人体时所激发出的、音响似的生命表象概念。

七、无状可名的“道”和有 状可名的人体同时出现，两者名属不同，但相交互感就成了完整的“人”。

八、玄妙的人体中有了玄妙之“道”的感应，这就是所有玄妙生命现象的总发源地。

    道生一，一生二，二生三，三生万物。万物是依循一定自然规律发展的。
    是故易有太级，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
    天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错；数往者顺，知来者逆，是故易，逆数也。

                                                    徐  华
 

                                               一九九五年仲春