中国《易经》基础讲义

2012-06-08 22:00:05


什么是中国《易经》?

用现代人的语言解释:易:就是简单;经:就是重要;

易经:就是既简单而又重要的一本经书。

    中国《易经》: 是中国人在公元前2300年前发明创作的一本智慧之学的经书, 只有中国人才有的这种智慧, 这种智慧是其他国家并没有的。过去一直被皇帝用于治国之道。所以《易经》定为群经之首,文化之始,人人必读、代代相传之经书。

 

易经是研究什么?
 

易经是研究阴、阳的一对“矛盾”

如:

    阴阳是:宇宙、天地;黑夜、白天;暗、明;女、男;老、少;左、右;上、下;高、低;好、坏; 成功、失败;迷信、科学;执迷不悟、破迷开悟等等, 任何事物皆分阴阳,统由阴阳组成。阴与阳又对立又统 一;又分离又渗透;阴中有阳,阳中有阴,阴长阳消, 阴消阳长,阴盛阳衰,阳盛阴衰。宇宙一切万物皆含阴 阳。阴阳含万物,万物含阴阳。阴阳成大道,道是万物 的根本规律,根本规律就是阴阳。所以一阴一阳之谓道。

 

易经主要有三大理论:道论、德论、数论

 

 

            道论           道理源泉

          

            德论           道德规范

           

            数论           万物皆有数

 
 

一.道  论


 

道论:一是道理,二是道悟;

 

(一)、什么叫道理:讲道理,摆事实,万物皆有道。

 

    以人为例:第一是“孝心”,孝敬长辈、尊重平辈、爱护晚辈;

              第二是“悟心”,看什么“书”(健康、正见、正悟之书);

              第三是“爱心”, 物以类聚,人以群分。

 

(二)、道悟


 

1.什么叫道悟:道心在悟

 

    “悟”:问一而知三。一是老师教的,两个是悟出来的。

    人是由无知→有知→智慧→开悟→大彻大悟。

    (一切问题看的清清楚楚明明白白时才开悟,方能大彻大悟。)

 

    人的命运分为:一命、二运、三风水、四读书(积德)、五把握机遇。

    (积德:怀感恩的心态,用积累的财富,做有道德的事情。积德有阳德、阴德之分。阳德是:修桥补路盖学堂;阴德是:持斋念佛做庵堂)

 

悟的层次分为:凡人悟色、圣人悟空、菩萨无色无空、佛十大皆空

                       (色:有与无;空:随缘,平等公平。)

           

懂易经之人能达到 ----看过去知现在,看现在知将来。


 

2、三五之道:

    (老子)讲:道生一,一生二,二生三,三生万物。

     “道”:道就是从无到有,无中一点的“有”,有就是道,道生太极,太极就是有,“有”就成为“一”。
 

     “一”:是宇宙,宇宙就是天,也就是天“一”。有天就有地,有天地就产生了阴阳。那么地就是“二”,也叫地二。
 

    天地生“人”,所以人为“三”,人生产一切万物, 所以“三”生万物。
 

①.什么叫“三”?

    三就是:天、地、人三才。
 

③.什么叫“三五”?

    三五就是河图(九宫图)、洛书之数, “纵横十五数”。

    纵横十五数:(数为洛书,主宫为五行)

    载九,履一,左三,右七,二、四为肩,六、八为足,五为心腹;阴居四维,阳居四正,虚其中十,众妙之门,是为九宫。


 

九宫图/洛书数
 

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A.天上有五星:
             金星、木星、水星、火星、土星。

 

  金星:四九之数,位于西方
  木星:三八之数,位于东方
  水星:一六之数,位于北方
  火星:二七之数,位于南方
  土星:五十之数,位于中方

 

五星图数理
 

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B.地下有五行(xing):
             金、木、水、火、土五种物质元素在运动。

C.人间有五脏六腑:
  五脏六腑:心、肝、脾(胃)、肺、 肾
            火  木    土      金   水

司马迁讲:为君必懂“三五”,为国“必贵”;
          不懂“三五”之道的人,难以成为国家栋梁之才。

(小小一方砖,甘当最底层,任何时候都有谦虚、谨慎、戒骄、戒躁,六十四卦中有:地山谦,高山上有平地,平地上有高山;山外有山,人上有人。)

天上有三宝:日、月、星。
地下有三宝:水、火、风。
人中有三宝:精、气、神。

悟用三宝——得长生,长生是十二宫的第一宫,也就是长生不老。

二.德    论

㈠五论:夫妇有别,兄弟有序,父子有亲、君臣有义,朋友有信。


㈡八德:德性在宽(宽宏大量);德性在柔(温柔体贴);
        德性在和(以和为贵);德性在智(智谋两全);
        德性在礼(礼让三先);德性在仁(人者见仁);
        德性在义(义重于山);德性在信(言行守信)。

 

        德高望重,有德有得,先得无德,得中有失;
        无得有德,得德皆有。
        小人爱财,贪得无厌;君子爱财,取之有道。
        人什么都可以缺,但不能缺德。
        人什么都可以无,但不能无才。

 

做到说到的人为圣人,说到做到的为贤人,说到做不到的为骗人。

㈢缘:缘分

    有缘千里来相会,无缘对面不相逢;缘份必有缘故,缘故也是缘份。
    有缘结善缘,随缘而遇。
    无缘也是缘,随缘而安。
    有缘有份,无缘无份,有份无缘,无缘有份。

缘中有三缘:一是姻缘(分不开打不散)      1--5对
            二是情缘(见面之情)          6 -10对
            三是债缘 (情缘债、金钱债 )  11-18对

每人都有18对缘份(合缘):

1-1、1-2、1-3、1-4、1-5;  成姻缘
1-6、1-7、1-8、1-9、1-10; 成情缘
1-11、1-12、1-13、1-14、1-15、1-16、1-17、1-18。成债缘

三、数  论

什么叫数术学?

    数术学是以九宫、八卦、五行、四象、三才、两仪、太极等为基础的运筹数学和术论。

    (两仪:阴、阳;四象:阴、阳、阴中有阳、阳中有阴;太极:无中一点有,有中一点无)

㈠.什么叫数?

大数:指劫数,无法控制;社会变迁、地壳变迁、海洋变迁;

中数:指数字一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿等数;人、畜、植物等也是中数(出生入死)。

小数:指负数,微积分以下的数。
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㈡.什么叫术?

    术是指多科学的各种技术,包括:天文、地理、历法、气象、武术、中医等技术。

    有智者必将运筹数术:
                       一与六共宗:天一生水、地六成之;
                       二与七为朋:地二生火、天七成之;
                       三与八成友:天三生木、地八成之;
                       四与九同道:地四生金、天九成之;
                       五与十相守:天五生土、地十成之。

     达到数中有术,术中有数。

    (数:机遇、尺度;术:技术;)
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中国《易经》绪论
 


一、什么叫易经:

    易《周易》的简称。指万物的本源或根本规律。《周易.系辞上》“易有太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”“易,开物成务,冒天下之道。”易与天地准,故能弥纶天地之道。“易,无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。具体含义,有多种说法。

    (一)本义有晰蜴,引申或假借为变易。东汉许慎解:易,晰易堰蜓、守宫也。象形。易为蜴之本字。此类小动物皆善变,故被古人视为测知刚柔消长,阴阳屈伸的神物。引申假借为“变易”。

    (二)生生之谓易。言宇宙万物生生不息,变动不居。先儒解“易”,为变易,为交易。  

    (三)易为逆数。“易,逆数也。”朱熹《周易本义.图说》“自乾至坤,皆得未生之卦,若逆推四时之比也。”

    (四)易含三义“易简一也,变易二也,不易三也。”

    (五)易兼五义:变易、交易、反易、对易、移易。

    (六)易为日月之象,《周易.系辞》:“易者,象也。”

    (七)易为卜筮。“易者,所以守成败吉凶者也。”

    (八)易为宇宙之体。

    (九)易为神用。

    (十)“易为良知。”

    (十一)易为地名,《周易》作者晋中行明,作书之地在易。故称为易。

    (十二)易为“蚕”的隐语“易本”为乌字,影射蚕。最后是为了影射太阳。“易”从日从勿,“勿”通物,故“易”可借用做“物”,交易即交物。“易经”即《周易》。《周易》(包括经、传)列为六传之一,故称《易经》。

二、易经的发展经历了哪几个比较重要的阶段:

    伏羲画八卦,文王演周易,孔子作系辞,老子悟道,黄帝所用,开创了中华民族文化之端。八卦周易因其预测的价值未遭秦火之灾,而保存下来,两千年来被尊为群经之首、文化之始,经历汉、晋、宋、清的兴旺发展时代,逐步完善成为中国古代的预测学。

㈠.连山易

    《连山易》成书于夏朝(约公元前2300至1800年)依托伏羲氏,或神农氏(炎帝)名称而作“连山”并作为代号。《连山易》是三易之一,“连山”义为山出内气,山连山。连山者,象山之出云连连不绝。名日连山,似山出内气者也,此连山易,其卦以纯艮为首,艮为山,山上山下是连山,云气出内于山,故名易为连山,连天地也,《连山》之易,相传汉初已佚。

㈡.归藏易

    《归藏易》成书于殷商时期(约公元前1800至公元前1200年)依托归藏氏(黄帝)之名而作。归藏当是代号。《归藏易》是三易之一,“归藏”义为归纳、收藏。归藏者,万物莫不归而藏于其中。《归藏》以坤卦为首,先坤而后乾,坤为地,万物莫不归藏于其中,故名为归藏,《归藏》之易,相传汉初已佚。

㈢.周易:

    《周易》也称文王易。成书于周朝西伯盖即位五十年,其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦,文王演易重易六爻,作上下篇。并用以象征自然现象和人事变化列入八卦。“以通神明之德,以类万物之情。”把八卦象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象。认为“乾坤”两卦为(易)之门户,蕴含全部易理。乾坤(天地)父母,是自然界和人类社会一切现象的最初根源。其生六子,长男、长女、中男、中女、少男、少女。乾之一阳来交于坤之阴则成阳卦而得三男,坤之一阴来交于乾之阳则成阴卦而得三女,组成父母六子八卦。注书于《乾坤易》 。

    1.春秋时期《乾坤易》大约公元前770年至公元前476年。西周王、周平王、周敬王等相传十四代,历时294年,研究易经的代表有孔子、孟子等人。把《乾坤易》的六十四卦加以注词,并作《彖》《象》《系辞》《文言》《序卦》《说卦》《杂卦》等注释。在西周后期有张岱年、高宗等人把《乾坤易》推论写成《易经》和《易传》两本书。

    2.战国时期的《易经》、《易传》。大约在公元前475年至公元前221年,历时254年。形成齐、魏、赵、韩、秦、楚、燕七个大国争雄。但研究《易经》和《易传》的人越来越多,并把《易经》和《易传》合并写成周易。

    3.秦朝时期的《易经》。大约在公元前221年至公元前206年,有韩非子为首研易。把《易经》推崇“五德终始说”。 五德终始说是从五行思想演变而来。两汉时期的《易经》,大约公元前206至公元220年,有黄老学说:赋予‘道’的新解释。强调‘道’生法。并认为:“道莫大无为,行莫大谨敬”。董仲舒代表儒家学说:“天人合一,天人感应”。三国两晋,隋唐时期的《易经》大约公元220年至公元907年。有唐太宗下令编撰的《五经定义》《五经定本》等《易经》之类书籍。这些时期都是《易经》发展的高潮时期。

㈣.宋易:

    《宋易》是公元907年至1368年期间的易学。是把《周易》的普遍内容进一步的哲理化、数理化,形成了两大派的研究《周易》。一派是图书派,即象数派。研易的总代表有孟喜、京房、郑玄等人。利用《周易》八卦原理和框架,结合阴阳五行、日月星辰、四季物候变化,创立卦气,纳甲,飞伏、世应、爻辰、纳子、纳音、互体、旁通等象数模式。以卦爻配二十四节气与三百六十日,以卦的阴阳消息,配合一年之阴阳消长,用以推算历纪,占卜阴阳灾变;以八卦与天干、五行、五方相配占说灾异;以世应将六十四卦依八纯分为八组(八宫),每组八卦,分别称为一世至五世卦,游魂、归魂卦;以卦见者为飞,不见者为伏,飞为未来,伏为既往,借以占卦人事。

    以“爻辰”、“纳子”、“纳音”将六十四卦的三百八十四爻配以天干、地支,十二时辰、十二音律、十二星象、以占日月星辰;以乾坤二卦为基础解释六十四卦的含义;并且认为某一卦通过其爻位的变化可以成为另一卦。同时,还注重河图洛书等图式的研究,并以图式解说《周易》原理。二是义理派,义理派与象数派对立。研易的总代表朱熹、张载、程颐、杨简等人。研究《周易》经义名理、哲学思想的学说。从义理的学向哲学过渡。提“一阴一阳之谓道”。 把世间最根本规律概括为阴阳对立面的交互作用;注重对立面的相互作用,对于万物变化发展的制约和影响;认为“易”是宇宙万物的本原和根本原则,“易有太极”;强调宇宙万物变化和发展。探究“易”之经义、道理、建立理学、气学、心学。

㈤.现代易:

    指清亡(1911)至今的易学,从科学角度全方位研究《周易》文理、象数及占卜,卜筮、预测,评价其文、史、哲、理等方面的历史地位和作用。流派纷呈、著作甚多,早期代表有杭辛斋、胡朴安、章太炎、郭沫若、顾颉刚等人,近期有刘大均、唐明邦、吴漱泉、陈维辉等人。对八卦的实质、阴阳爻的起源,周易名义,卦爻辞注释,数术学探源等考征研究,结合现代自然科学、社会科学进行多层次、多角度,多学科的研究,对易学思想文化、易学与现代管理的研究,已取得了多方面的进展。


 

第一章    天干地支基本知识


一.十天干

    天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、 庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)

㈠.阳干:甲、丙、戊、庚、壬。

㈡.阴干:乙、丁、己、辛、癸。

㈢.天干配五行:
             甲、乙属木,  丙、丁属火,
             戊、己属土,  庚、辛属金,  壬、癸属水。

             甲木为森林之木,     乙木为花草之木;
             丙火为炉中之火,     丁火为灯盏之火;
             戊土为大地之土,     己土为墙上之土;
             庚金为剑戟之金,     辛金为首饰之金;
             壬水为大海之水,     癸水为雨露之水。

    十天干:甲 乙   丙 丁   戊 己   庚 辛    壬 癸
             木      火      土       金       水
    顺序数: 1  2    3   4   5   6   7   8    9   10
            阳 阴  阳  阴  阳  阴  阳  阴   阳   阴
    纪年数: 4  5    6   7   8   9   0   1    2    3

    阴阳数:阳:1   3   5   7   9     甲  丙  戊  庚   壬
           阴:2   4   6   8   10    乙  丁  己  辛   癸

二.  十二地支

    地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

㈠.阳支:子、寅、辰、午、申、戌。

㈡.阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。

㈢.月建:正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建丑。

㈣.十二生肖: 子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、 辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、 申(猴)、酉(鸡)、 戌(狗)、亥(猪)。

㈤.地支配五行:子(水)、丑(土)、寅(木)、卯(木)、辰(土)、巳(火)、午(火)、未(土)、申(金)、酉(金)、戌(土)、亥(水)。

十二地支:子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥
顺序数:   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10  11  12
月数:     11  12  1   2   3   4   5   6   7   8   9   10
阴阳:     阳  阴  阳  阴  阳  阴  阳  阴  阳  阴  阳  阴
五行:     水  土  木  木  土  火  火  土  金  金  土  水
十二生肖: 鼠  牛  虎  兔  龙  蛇  马  羊  猴  鸡  狗  猪

月令: 正月建寅:   立春       雨水
      二月建卯:   惊蛰       春分
      三月建辰:   清明       谷雨
      四月建巳:   立夏       小满
      五月建午:   芒种       夏至
      六月建未:   小暑       大暑
      七月建申:   立秋       处暑
      八月建酉:   白露       秋分
      九月建戌:   寒露       霜降
      十月建亥:   立冬       小雪
      十一月建子: 大雪       冬至
      十二月建丑: 小寒       大寒

三.天干、地支配五行、方位、八卦、月建、八门

㈠天干、地支配五行、方位、月建、八卦

东方:甲、乙、寅、卯木,应于:正月、二月,居于:震宫;
南方:丙、丁、巳、午火,应于:四月、五月,居于:离宫;
西方:庚、辛、申、酉金,应于:七月、八月.居于:兑宫;
北方:壬、癸、亥、子水,应于:十月、十一月,居于:坎宫
中央:戊、己、辰、戌、丑、未土,应于:三月、六月、九月、十二月,居于:乾、艮、巽、坤、宫;旺于四季末。

㈡地支、方位、四季、四正方

    子、午、卯、酉为“四正”。
    东、南、西、北为“四方”。

    春、夏、秋、冬称为“四季”;又叫“四时”由春至夏,秋至冬,日、月、寒、暑交替运行永不停止,产生了五行的生克与旺、相、休、囚、死。

㈢月建变化
          正月孟春,二月仲春,三月季春;
          四月孟夏,五月仲夏,六月季夏;
          七月孟秋,八月仲秋,九月季秋;
          十月孟冬,十一月仲冬,十二月季冬。

㈣.天干 、地支、五行、八卦、方位、月建配八门

八门:休、生、伤、杜、景、死、惊、开。

休门:位于北方,    坎卦、子水之位。
生门:位于东北方,  艮卦、丑土、寅木之位。
伤门:位于东方,    震卦、卯木之位。
杜门:位于东南方,  巽卦、辰土、巳火之位。
景门:位于南方,    离卦、午火之位。
死门:位于西南方,  坤卦、未土、申金之位。
惊门:位于西方,    兑卦、酉金之位。
开门:位于西北方,  乾卦、戌土、亥水之位。
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㈤天干、地支、五行、八卦、方位、月建、八门图
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四.地支配时辰
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㈠.时间的起点与终点:
    起点:是从23:01-次日01:00定为子时。
    终点:次日的21:01-23:00定为亥时。

㈡.时间与时辰的计算方法:
    每一个小时是60分钟,120分钟为一个时辰,每天12个时辰,也就是每天1440分钟。

㈢.中国时间的标准:
    中国为东八区,中国应有十二个区,但是中国没有细分,以中国的中心点嵩山为基点,立竿见影为正午时(12:00)。每一个时辰,由一个阴时和一个阳时组成一个时辰。以11:01-12:00为阳时; 12:01-13:00为阴时,阴阳两小时相加等于一个时辰。其他时辰如此类推。

㈣.六十花甲与时辰的组合:
    天干循环六次,地支循环五次组合而成六十花甲,配合时钟的每一分钟,从甲子到癸亥,六十花甲的六十句,正等于60分钟(一个小时)。所以六十花甲两次循环,一共120句成为2个小时(一个时辰)。


五.天干、地支组合成六十花甲

㈠.六十花甲组合:

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉;
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未;
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳;
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯;
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑;
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

㈡.六十花甲的由来: (天干循环六次,地支循环五次)

  天干:甲  乙  丙  丁  戊  己  庚  辛  壬  癸

  地支:子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉
       戌  亥  子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未
       申  酉  戌  亥  子  丑  寅  卯  辰  巳
       午  未  申  酉  戌  亥  子  丑  寅  卯
       辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑
       寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥 

㈢.六十花甲纳音

甲子乙丑海中  金    丙寅丁卯炉中  火    戊辰己巳大林  木
庚午辛未路傍  土    壬申癸酉剑锋  金    甲戌乙亥山头  火
丙子丁丑涧下  水    戊寅己卯城头  土    庚辰辛巳白蜡  金
壬午癸未杨柳  木    甲申乙酉泉中  水    丙戌丁亥屋上  土
戊子己丑霹雳  火    庚寅辛卯松柏  木    壬辰癸巳长流  水
甲午乙未沙中  金    丙申丁酉山下  火    戊戌己亥平地  木
庚子辛丑壁上  土    壬寅癸卯金箔  金    甲辰乙巳覆灯  火

丙午丁未天河  水    戊申己酉大驿  土    庚戌辛亥钗钏  金
壬子癸丑桑柘  木    甲寅乙卯大溪  水    丙辰丁巳沙中  土
戊午己未天上  火    庚申辛酉石榴  木    壬戌癸亥大海  水

六.天干相合、相克,地支相合、相冲

㈠.相合:

    概念:相合是合好之意。相合有两种意思:
       1、合中有克。打打闹闹之合;
       2、合中有生。美满之合。

㈡.相冲:相互克制,又对冲,万物有冲散之意,好事可以冲坏,坏事可冲好。久病相冲则好,无病相冲则死。

㈢.天干相合口诀:甲与己合、乙与庚合、丙与辛合、丁与壬合、戊与癸合。

㈣.天干相克口诀:

(阳克阳):甲木克戊土、戊土克壬水、壬水克丙火、丙火克庚金、庚金克甲木。

(阴克阴):乙木克己土、己土克癸水、癸水克丁火、丁火克辛金、辛金克乙木。

㈤.地支相合:子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合。

㈥.地支相冲:子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、巳亥相冲、辰戌相冲。
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天合:天作之合

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七.地支三合局

三合局:
    概念: 三个地支相合在一起,形成一个局。这个局  有合好局、有合凶局两种,合化生为好局,  合化克为凶局。

    口诀:寅、午、戌合火局;  申、子、辰合水局;
          巳、酉、丑合金局;  亥、卯、未合木局。


 

地支三合局图

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八.地支三会

   概念:就是三个地支会在一起形成一股强大的凝聚力。

        寅、卯、辰会东方木, ⑴、⑵、⑶月为春季,万物发生;
        巳、午、未会南方火, ⑷、⑸、⑹月为夏季,万物茂盛;
        申、酉、戌会西方金, ⑺、⑻、⑼月为秋季,万物收成;
        亥、子、丑会北方水, ⑽、⑾、⑿月为冬季,万物闭藏。
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九.地支三刑、二刑、自刑

㈠.刑的概念:是相互刑罚,互相告状,互相相害对方,置对方于死地。

㈡.三刑的概念:三刑有两个:有寅巳申,丑未戌。

㈢.二刑: 相互无理,相互加害。有子卯相刑。

㈣.自刑:辰、午、酉、亥自受刑。

   口诀:
        寅刑巳、巳刑申、申刑寅为时势之刑;
        丑刑未、未刑戌、戌刑丑为无恩之刑;
        子刑卯、卯刑子为无理之刑;
        辰、午、酉、亥自相刑。


 

地支三刑、二刑、自刑图

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十.地支相害

㈠.相害概念:互相的谋害,算计对方。

㈡.口诀:
            子未相害;    寅巳相害;
            卯辰相害;    丑午相害;
            申亥相害;    酉戌相害。

地支相害图
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㈢.合婚(配婚)

   鼠羊难同床,   牛马怎安康,   虎蛇难同位。
   龙兔不共匡,   猪猴对头日,   鸡犬安不长。

           寅虎不见虎     申猴不见猴
           卯兔见卯兔     酉鸡不见鸡
           辰龙见辰龙     戌狗不见狗
           巳蛇见巳蛇     亥猪见亥猪
           午马见午马     子鼠见子鼠
           未羊见未羊     丑牛见丑牛

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十一.年上推月法

推月法:每月的地支是固定不变的。而天干五年一个轮回,
       所以在五年中每月的天干是不一样的。

例如:地支是寅、卯、辰…一年12个月固定不变。
     而天干是今年是庚寅年,正月戊寅月、二月己卯月、三月庚辰月…十二月己丑月。

     明年是辛卯年,正月庚寅月、二月辛卯月、三月壬辰月…十二辛丑月。

㈡起月法口诀:
            甲己之年丙作首,   乙庚之岁戊为头,
            丙辛之岁寻庚上,   丁壬壬位顺行流,
           戊癸之年何方起,   甲寅正月好推求。

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十二. 月上推日法,日上推时法

㈠月上推日法(看万年历)

㈡什么是日上推时法:

1.推时法的概念:

    每日的时辰地支是固定不变的。从子时、丑时、寅时…亥时为止,一天十二个时辰,从始至终是不动的,而天干五天一个轮回。如:今天的子时,是甲子时开始,明天就是丙子时,后天戊子时,再后天庚子时,再再后天壬子时。五天为一个循环。

2.口诀:
          甲己还加甲,   乙庚丙作初;
          丙辛从戊起,   丁壬庚子居;
          戊癸何方法,   壬子是顺行。

3.方法:
      例如:甲己还加甲。
           甲子日、甲寅日、甲辰日、甲午日、甲申日、甲戌日、另外还有:己丑、己卯、己巳、己未、己酉、己亥这十二天中每天的23:01至01:00是子时,称为甲子时。丑时称为乙丑时,寅时称为丙寅时,以后时辰以此类推。

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十三.纪年的起源

我国纪年的起源:

    是从公元004年进入甲子年
    公元003年十一月进入甲子月
    公元003年十一月初一日进入甲子日
    公元003年十月三十日晚上半夜子时进入甲子时

    所以在纪年上四就是甲、五就是乙、六就是丙、七就是丁、八就是戊、九就是己、零就是庚、一就是辛、二就是壬、三就是癸。

    如:今年2010年的“零”就是庚,地支是寅,所以今年称为庚寅年。明年是2011年,“一”就是辛,地支是卯,所以明年是辛卯年。



 

第二章  五行的基本知识


一.五  行

㈠.五行的概念:

“五”就是“金、木、水、火、土”五种物质元素。

“行”就是物质运动的变化,在变化中是有规律的。

“五行”:就是金、木、水、火、土的五种物质运动不息的变化。

㈡.五行
          金、木、水、火、土

㈢.五行属性

金:金属、肺、大肠、义气、秋天、乾、兑卦、白色等
木:植物、肝、 胆、 仁、  春天、巽、震卦、绿色等
水: 水、 肾、膀胱、智、  冬天、  坎卦、  黑色等
火: 火、 心、小肠、礼、  夏天、  离卦、  红色等
土:土石、脾、 胃、 信、四季末、艮、坤卦、黄色等
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㈣.五行相生、相克关系

1.所谓相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,表示一物对一物有促进作用。

①.相生口诀:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

②.五行相生规律:相生即相互递生、滋生、助长、促进之意。

③.五行相生图:
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2.所谓相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,表示一物对一物的制约。

①五行相克口诀:金克木,木克土,土克水,水克火火克金。

②五行相克规律:相克即相互制约、克制、抑制之意。

③五行相克图
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3.所谓五行亢悔:天下万事万物就是在相生相克中达到动态平衡的,
              生到极点和克到极点都会向相反方向转变。

①五行亢悔含义:万事万物要达到阴阳平衡,

            即:一阴一阳谓之道;
               两阴一阳谓之悔;
               两阳一阴谓之悔。

②五行亢悔:

  A.金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,
    木多火炽;木赖水生,水多木漂;水赖金生,金多水浊。

  B.金能生水,水多金沉;水能生木,木盛水缩;木能生火,
    火多木焚;火能生土,土多火晦 ;土能生金,金多土变。

  C.金能克木,木坚金缺;木能克土,土重木折;土能克水,
    水多土流;水能克火,火炎水热;火能克金,金多火熄。

  D.金衰遇火,必见销溶;火弱逢水,必为熄灭;水弱逢土,
    必为淤塞;土衰遇木,必遭倾陷;木弱逢金,必为砍折。

  E.强金得水,方锉其锋;强水得木,方泄其势;强木得火,
   方化其顽;强火得土,方止其焰;强土得金,方制其重。

③五行亢悔图
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㈤.五行的次序

 水 一      火 二      木 三      金 四      土 五 
 水 六      火 七      木 八      金 九      土 十

这个順序列取决于地支及阴阳变化

水在北方坎位,天一生水,地六成之,子属坎位,所以水列第一和第六;

火在南方离位,地二生火,天七成之,午属离位,所以火列第二和第七;

木在东方震位,天三生木,地八成之,卯属震位,所以木列第三和第八;

金在西方兌位,地四生金,天九成之,酉属兌位,所以金列第四和第九;

土在四方中央,天五生土,地十成之,辰戌属艮坤位,因此土列第五和第十。 


㈥.五行方位

水为北方,火为南方,金为西方,木为东方,土为中央。
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㈦.五行与四季

      春木旺,火相,水休,金囚,土死;
      夏火旺,土相,木休,水囚,金死;
      秋金旺,水相,土休,火囚,木死;
      冬水旺,木相,金休,土囚,火死。

     
旺:旺盛的状态。
      相:次于旺的状态。
      休:依然无事的状态。
      囚:衰落被制的状态。
      死:死亡的状态。

    这五种状态实际上是取‘‘十二长生宫”中的五种最主要的状态。

2.五行十二宫状态

长生:“万物欣欣向荣,如人始生而向长也”。

沐浴:又叫“败”,以万物始生,形体柔脆,易为所损, 如人生后三月,以沐浴之,儿至困绝也。

冠带:万物渐荣秀,如人具衣冠也。

临官:如人之临官。

帝旺:万物成熟,如人之兴旺也。

衰:万物渐衰,如人之气衰也。

病:万物病,如人之病也。

死:万物死,如人死也。

墓:就是“库”,以万物成功,而藏之库,如人之终而归墓也。

绝:又叫“受气”,或“胞”以万物在地中,未有其象,如母腹空,未有物也。

胎:就是“受胎”,天地之气,氤氲造物,其物在地中萌芽,始有其气,如人受父母之气也。

养:就是“成型”,万物在地中成型,如人在母腹中成型也。

3.五行长生口诀:
  ①.天干长生口诀:
     甲木长生在亥,  乙木长生在午;
     丙火长生在寅,  丁火长生在酉;
     戊土长生在寅,  己土长生在酉;
      庚金长生在巳,  辛金长生在子;
      壬水长生在申,  癸水长生在卯。

  ②.地支长生口诀:
     金长生在巳,  木长生在亥;
     火长生在寅,  水土长生在申。 

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3.五行生旺墓绝

金:长生在巳,旺在酉,墓在丑,绝在寅。

木:长生在亥,旺在卯,墓在未,绝在申。

火:长生在寅,旺在午,墓在戌,绝在亥。

水与土:长生在申,旺在子,墓在辰,绝在巳。
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阳顺阴逆           阳  阴

阳年生阳人是顺行   申  酉    金  长生在巳

阴年生阴人是顺行   寅  卯    木  长生在亥

阳年生阴人是逆行   午  巳    火  长生在寅

阴年生阳人是逆行   子  亥    水  长生在申

                  辰戌丑未   土  长生在申

㈨.五行所属八卦

乾、兑属金;坤、艮属土;震、巽属木;坎属水;离属火。

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㈩.五行衰旺

论木
    在立春、惊蛰之间,刚刚生长,其质尚弱。到了春分以后,渐渐向荣,其力渐强。在清明、立夏之间,枝叶茂盛,正是木最旺的时候。木在小满至芒种之间,却是未衰。到小暑、大暑之间,若不见火,虽受损亦不甚重,否则木被火焚,便是衰弱。在寅、卯月,立春开始旺72天。

论火
    火在惊蛰之前,其力还弱,不可以为旺,到了春分之后,强母生子,才有旺气。清明、谷雨之间若不见木,火无生扶,却不见旺,见木则旺母生子,便旺论。在巳、午月、立夏开始旺72天。

论土
    土是五行的一种,每当四季新旧交替之时,各旺十八日,到了夏至至小暑之间,火旺生土,便是旺极了。

论金
    金在立秋之后,却不甚强,不可以为旺。到白露、秋分之间,正是金旺,其力方强。在霜降前后,则旺金又得土生,便更加旺了,在立冬、小雪之间,余气尚强,不可以为弱。到大雪以后,因为水旺泄金,其力便弱了。在申酉月,立秋开始旺72天。

论水
    水在雨水之前,余力尚足,不可以为弱。到了春分以后,木质渐强,木盗水力,便是衰弱了。在清明、谷雨之间,弱水又被土克,便是无力。在亥、子月,从立冬开始旺72天。

木:旺於春(最旺),相於冬(次旺),休於夏(衰),囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天(次衰),绝於秋(最衰);

火:旺於夏(最旺),相於春(次旺)休於立夏、立秋、立冬前各十八天(衰),囚於秋(次衰)绝於冬(最衰);

土:旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八天(最旺)相於夏(次旺),休於秋(衰),绝於春(最衰);

金:旺於秋(最旺),立夏、立秋、立冬前各十八天(次旺),休於冬(衰),囚於春(次衰),绝於夏(最衰);

水:旺於冬(最旺),相於秋(次旺),休於春(衰),囚於夏(次衰),绝於立春、立秋、立冬前各十八天(最衰)。



第三章  易卦基本知识


一.爻

㈠.什么叫做爻?

    爻是八卦的最小单位。一个卦是由三个爻组成,爻、有阴爻、阳爻之称。

㈡.阴阳爻的符号:

    一个阴的符号“-  -”或一个阳的符号“-”都称为爻,故此爻有阴爻、阳爻。

二.八卦

    什么叫八卦?

    八卦是由阴爻和阳爻组合而成的八种形式,古人也称为“八画”。卦就是象的意思。

    每三个爻,依秩序排列成卦,这种组合的种类,可达八种形式,所以称之为八卦。

1.卦名:
       乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤

2.卦象:
      八卦的名称分别为:

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    由此看出,八卦的每一卦都是由三个阳“-”或阴“- -”的符号组成。“-”称为阳爻,“- -”称为阴爻,由三个爻组成的这八个卦叫经卦,也叫“小成之卦”。由这八个卦每两个卦相互重叠而成的六十四卦称“别卦”,也叫“大成之卦”。

3.小成之卦

    三个爻组成八卦,称为小成之卦。

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4.大成之卦

    上下重叠的六十四卦,称为大成之卦。

\

三.八卦的认识

㈠.认识八卦:

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㈡.八卦的口诀:
                乾三连    坤六断
                兑上缺    巽下断
                离中虚    坎中满
                震仰盂    艮覆碗

㈢.八卦的次序:
         乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。

四.八卦的象征

㈠.什么叫八卦的象征?

    八卦根据宇宙间的八种自然现象而命名。
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㈡.八卦与家庭的关系
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㈢.八卦与其他的关系
1.八卦与人体外部的关系
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2.八卦与人体内部的关系

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3.八卦的属性

    乾-刀枪之金               兑-首饰之金       
    离-太阳之火               震-森林之木 
    巽-花草之木               坎-大海之水
    艮-山坡之土               坤-大地之土

4.八卦与四季的关系

卦气旺: 震、巽卦木旺于春,
        离火旺于夏,
        乾、兑金旺于秋,
        坎水旺于冬,
        坤、艮土旺于辰、戌、丑、未月。

卦气衰: 春天,坤、艮;
        夏天,乾、兑;
        秋天,震、巽;
        冬天,离;辰、戌、丑、未月坎

五.  六十四卦

㈠.什么叫做六十四卦?

    将八卦两两重叠的上下排列组合,由八卦的三爻重叠而成六爻,这种组合共有六十四种变化,称之为六十四卦。由六爻组成的六十四卦, 叫 “大成之卦”。

㈡.什么叫内卦与外卦?

    六十四卦的每一卦,分为上下两卦,上卦叫外卦,下卦叫内卦。内卦为己,外卦为他人或他事。

例如:
    坎为上卦,离为下卦时,称为“水火既济”。
    乾为上卦,震为下卦时,称为“天雷无妄”。
    震为上卦,乾为下卦时,称为“雷天大壮”。
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㈢.什么叫卦名?

    卦名是由内、外两卦组合而成的名称。

    名称是由外卦一字和内卦一字,根据象征规律而得名。如:水火既济、天雷无妄、雷天大壮。

    1.象征而得名,如:乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、坎为水、艮为山、兑为泽、离为火。

    2.规律而得名,如:天地否、地天泰、火风鼎、水火既济、火水未济。

㈣.六十四卦的顺序排列

1.先天之数的顺序排列数:

乾-1        兑-2          离-3         震-4
巽-5        坎-6          艮-7         坤-8

2.六十四卦组合排列的方法

   一与一组合,一与二组合,一与三组合,一与四组合,
   一与五组合,一与六组合,一与七组合,一与八组合。

   二与一组合,二与二组合,二与三组合,二与四组合,
   二与五组合,二与六组合,二与七组合,二与八组合。

   三与一、四与一、五与一、六与一、七与一、八与一组合
   等等如此类推。

先天之数的六十四卦顺序排列名称

㈠.乾宫:乾为天,天泽履,天火同人,天雷无妄,天风姤,天水讼,天山遁,天地否。

㈡.兑宫:泽天夬,兑为泽,泽火革,泽雷随,泽风大过, 泽水困,泽山咸,泽地萃。

㈢.离宫:火天大有,火泽睽,离为火,火雷噬嗑,火风鼎,火水未济,火山旅,火地晋。

㈣.震宫:雷天大壮,雷泽归妹,雷火丰,震为雷,雷风恒,雷水解,雷山小过,雷地豫。

㈤.巽宫:风天小畜,风泽中孚,风火家人,风雷益,巽为风,风水涣,风山渐,风地观。

㈥.坎宫:水天需,水泽节,水火既济,水雷屯,水风井,坎为水,水山蹇,水地比。

㈦.艮宫:山天大畜,山泽损,山火贲,山雷颐,山风蛊,山水蒙,艮为山,山地剥。

㈧.坤宫:地天泰,地泽临,地火明夷,地雷复,地风升,地水师,地山谦,坤为地。

六十四卦 卦象

㈠.乾宫:
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㈡.兑宫:
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㈢.离宫:
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㈣.震宫:
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㈤.巽宫:
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㈥.坎宫:
\

㈦.艮宫:
\

㈧.坤宫:
\

六.  动爻与变爻

㈠. 什么叫动爻?  
   
    动爻是原卦的爻发动,由阳爻变阴爻,阴爻变阳爻,称为动爻。

    例如:
\

㈡.什么是变卦?

    变卦是发动的爻变动,由爻变,卦也就变,前卦为本卦,后卦为变卦。本卦是指过去,变卦是指未来。

    例如:
\

七.爻的名称

㈠.爻的叫法:
 
    六十四卦的每一卦都是依次序由下往上数,依次为:初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。
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㈡.爻的名称:

    阳爻“-”称“九”,阴爻“- -”称“六”。(因为阳数最大数为九。阴数最大之数是六,八为阴极点。)

    一个卦的阳爻,自下而上计为初九、九二、九三、九四、九五、上九;阴爻自下而上计为初六、六二、六三、六四、六五、上六。
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(声明:本讲义为《易经》初级班讲课内容,是徐华老师的备课讲义,版权归中国易经学院所有,如有需要,请先联系)

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  • 那只猫:感谢徐老师,学习了!